《开县志》第十九篇 大发5分11选5文化

2010-07-26 17:00   来源:     编辑:唐超  评论0人参与

  开县地处山区,疆城辽阔,物产丰富,风景秀丽,历史悠久,人丁兴旺。自蜀汉建县以来,大发5分11选5文化亦较昌盛。唐相韦处厚知开州,有盛山十二景诗传世,韩愈为之作序。汉丰八景亦为历代文人赞颂之胜地。地面古迹遗址甚多,地下文物藏量丰富。五代时期,开县分数县并列,新浦、西流、清水、巴渠等古城遗址,尚可考证。大觉寺、金瓶寺、东岳庙、白水庵等寺庙及温汤井古溶洞景区,在川东向负盛名。明末义军张献忠大败明军的黄陵城,红四方面军战斗过的杨柳关,至今遗迹尚存。光阴荏苒,人世沧桑,盛山、汉丰等景区早已失其所在,只有史志可考。境内其他名胜古迹,故态犹存,仍吸引着过往游人。

  解放后,人民政府一贯重视大发5分11选5文化事业的发展,特别是党的十一届三中全会后,大发5分11选5文化事业的发展更为迅速。广播、电影,从无到有,现已遍及城乡场镇,全县共有电影院5个,电影队142个;广播信号覆盖面达100%,电视覆盖率达60%。图书流通,发民菜迅速,馆藏图书由解放初期的5千余册,发展到16万余册。图书发行量与日俱增,年平均已达数百万册。县里,建立了文艺专业队伍,农村业余文艺活动亦甚活跃。近年来,各地大发5分11选5文化站、大发5分11选5文化中心和图书室的成立,基本满足了广大群众的大发5分11选5文化生活要求。同时从1979年(过去无专人管理文物工作)至1984年,陆续有文物出土,共收集出土文物400余件,其中有的属文物中的珍品。书法、绘画、摄影艺术亦有所发展,其中摄影已发展到家庭,其内容由反映个人生活,发民菜到反映四化建设。文学创作,百花齐放,各地报刊均有开县的优秀作品面世。

  第一章  群众大发5分11选5文化

  开县在封建统治时期,政府没有设置专事大发5分11选5文化活动的机构,逢年过节只有民间艺人和广大群众自发地,以各种方式进行自我娱乐。民国时期,县政府设置的第三科,兼管大发5分11选5文化事业,兴办了少许的大发5分11选5文化设施。民国18年县长罗玺倡修开县中山公园,并新建公共体育场,开县人民有了游乐消疲之地。民国19年成立县图书馆。供群众阅读书报。民国26年,成立民众大发5分11选5教育馆,馆内设教导、庶务、艺术、生计4组。开办5个民教班,设语文、公民、生计、健康、休闲等课。当时除开展民众大发5分11选5教育外,还举办一些业余文艺活动和抗日宣传。该馆还兼管图书馆(反改为图书馆)、体育场、公园工作。经费由县府第三科(大发5分11选5教育科)拨给。

  1949年12月,开县人民政府文教科派人接收民众大发5分11选5教育馆。1950年9月,成立开县人民大发5分11选5文化馆,1953年9月,更名为开县大发5分11选5文化馆。

  大发5分11选5文化馆成立初年,有职工4人。1953年在临江设置大发5分11选5文化站,有职工1人,长住其他,负责辅导铁桥、中和、临江的业余大发5分11选5文化活动,1956年撤销。1958年大发5分11选5文化馆与开县图书馆(1956年建立)合并办公,经济独立核算,职工共9人(其中1人在川剧团工作),1968年增至10人。开展的阵地活动有:黑板报、夜光报、新歌教唱、幻灯放映及工农业生产成果的图片展览。同时还根据需要组织培训农村业余文艺骨干,举办业余文艺调演,印发《工农兵文艺》资料,绘制宣传画,特别是60年代末至70年代初,县城街道繁华区内,均设置大量巨幅宣传画,根据中心工作、重大节日,不定期更换。还举办各种展览,开展图书借阅、阅览,为边远山区送书等。在川剧团未设住团干部前,还有辅导川剧团业务的任务。

  1966年,“大发5分11选5文化大革命”开始,成立语录书写规划组,抽调能写会画的人员集中于大发5分11选5文化馆,大画毛主席画像,大书毛主席语录,仅一年多时间,县城内外公共场所,共画巨幅毛主席画像11幅,塑巨型毛主席石膏像3尊,建立大小语录碑40余座,就城墙书写语录20余条,拆除十字街“抗日纪念碑”改建为巨型语录亭,全城形成“红海洋”,此活动耗资4万余元,全由县财政拨款。

  1980年大发5分11选5文化馆与图书馆仍恢复为两个单位,新建馆舍为图书馆所有,大发5分11选5文化馆使用旧房。

  1980年大发5分11选5文化馆全馆职工13人,根据业务性质分为行政、美术摄影、农村辅导、文艺创作等组。十一届三中全会以后,随着农村经济情况的好转,需要提高农民的大发5分11选5文化生活水平,各区、镇纷纷成立大发5分11选5文化站,大发5分11选5文化中心也随之产生,至1985年全县建立大发5分11选5文化站93个、大发5分11选5文化中心3个,大力开展广大农民喜闻乐见的大发5分11选5文化娱乐活动。

  第一节  民间艺术

  乾隆《开县志》载:“俗重田神,渔樵耕读,好唱竹枝歌”。1978年11月在驷马乡驷马村出土的晋砖上,绘制有“丰收舞”图。开县民间素以歌声鼓舞劳动情绪,如薅草、杠抬、夯土、榨油等,均有歌声伴唱。开县各寺庙的建筑雕塑,神佛菩萨像的塑造,桥梁、墓碑和家俱图案的镌刻,都精雕细琢,形神考究。可见民间技艺亦属精美。每逢年关佳节,庆祝圣典,特别是“元宵”之夜,各种彩灯的制作,大都工艺精巧,花样各异。游艺活动五光十色、多姿多彩,欢歌笑语,热闹非常。吹奏乐,亦为开县民乐特色,悠扬高吭,曲调多样,至今盛行不衰。

  一、群众演唱

  开县古为巴国地,巴人以乐舞著称。临江区石碗乡东汉岩墓中,出土有十余尊灰陶乐俑,有说书、口技、抚琴、击鼓等,显然为一乐队。封建时代,每年祀孔,就设有专事演唱的礼生队伍。城乡逢年过节,或庙会祭祀,群众自发演唱,从不间断。如五月端阳的“公王 会”,即请当地川剧爱好者化装登台公演《共仙剑》、《七星剑》、《四郎探母》、《五台会兄》等传统折子戏。打围鼓的玩友组织,节日团聚凑热闹,闲时围打坐唱消遣,至今仍在沿袭。元宵灯会也不乏行行色色的演唱内容。抗日战争时期,有爱国知识青年纷纷成立抗日宣传组织,县城有“抗日后援会话剧团”、“汉丰剧社”;江里有“临江剧社”、“铁桥学友励进剧社”;东里有“清濑剧社”、“清江剧社”;浦里有“醒民剧社”等。表演《棠棣之花》、《放下你的鞭子》、《中华民族的子孙》等剧目,演唱《流亡三部曲》、《黄河大合唱》、《送郎参军》、《满江红》、《义勇军进行曲》等歌曲,这些活动对激励人民有钱出钱,挥戈抗敌,起过一定作用。

  解放后,演唱活动,更为活跃。《山那边好地方》、《一张土地证》、《农民庆翻身》的演唱,表达了翻身农民当家作主的欢乐;《小二黑结婚》、《大生产》、《南泥湾》等,启发人民群众破除封建婚姻制度和积极投入生产运动;《没有共产党,就没有新中国》、《社会主义好》,表达了广大人民对中国共产党无限热爱,对美好社会主义的热情向往。

  1953年起,大发5分11选5文化部门举办过农村俱乐部骨干和业余文艺骨干等短期培训班,培育了大批文艺人才。春节期间举办不定期的农村业余文艺调演或会演,共青团、工会、学校是业余演出的骨干单位。1985年,全县拥有业余文艺宣传队1023个,业余演出骨干219人。

  二、民歌

  《竹枝词》为开县早期最普及的民歌,流传时间也很长,曲调尾声有和声,其词多为七字句。民歌、民谣多为劳动人民口头的即兴创作,触境生情而发出的心声,内容多为抒发爱情,历诉劳工大众的悲苦情境。开县流传的《梁山伯与祝英台》、《十爱姐》、《十二月》、《孟姜女哭长城》等均为独唱民歌;还有在劳动过程中,为了协调动作,抒发感情,减轻精神压力的集体号子歌,铁桥、临江、中和一带盛行的抬工号子,为一人领唱,众人伴合的民歌。其曲调有快慢之分,上下坡唱慢调,平路转急速轻快。内容有《麻雀号子》、《连八句翻望乡台》等,有经验的老抬工,还会即兴创作出赞扬、骂人、讥讽、悄皮的新词,其中也杂有下流、低级的糟粕。开县的抬工号子,曾上北京参加过调演。浦里的《上茶山》也是县内有名的民歌。还有普及全县的“薅草锣鼓”,浦里唱的“薅草歌”,东里一带亦很盛行,直至解放后,仍在流行,抬工号子则至今不衰。

  三、灯舞

  民间流传的“三十晚上的火,十五晚上的灯”。春节是开县人民极为重视的传统节日,欢庆时间达半月之久,尤以元宵之夜,更为热闹,鼓乐欢奏,鞭炮轰鸣,焰火腾空,彩灯四布,姹紫嫣红、炫人眼目。特别以玩龙灯、狮子、彩莲船更为突出。龙灯是以纸扎龙头,经彩绘装饰,加上锦料绣制的龙衣为身,长短节数不等,至少9节,多不超过13节,龙的颜色也不一致,青、黄、赤、白、黑均有。龙灯是一种舞蹈,参加龙舞的人,男妇均可,但不兼杂。表演形势有76种阵法,并伴以鼓乐。龙灯有彩龙、火龙之分,彩龙专供白日观赏,火龙为夜间玩舞。彩龙中还有一种板凳龙,是专供3人玩舞的。龙灯舞起来,真如苍龙行云,全身滚动,光耀夺目。尤以火龙更为壮观,在焰火腾空,爆竹噼叭,钢花四溅,磺烟迷蒙之中,一条苍龙滚舞其中,时隐时现往来翻腾,喝彩之声,呵呵不绝!狮舞亦是一种集体舞蹈,两人舞狮,或以笑童、灵猴、老者伴舞,舞蹈时亦伴以锣鼓等乐器。其动作多变,或伸腰舔腿,或梳头振鬃,或匍伏前行,或腾跳跃进,千姿百态,栩栩如生。笑童、灵猴,紧随其四周,动作灵活,插科打诨,使人久看不厌。“亭子”是开县独有的文艺活动形式,以传统故事题材为内容,编导者独具匠心,命铁工打就所需的支架,将一个个故事片段,运用于咫尺场面,如《扯符吊打》(《白蛇传》中的一段),青儿手执竹鞭单足立于支架尖端,鞭笞高空倒悬之王道陵,其场面惊险壮观,令人精心动魄。每台亭子,由8人扛抬,亭上装饰以彩旗,台下伴奏以鼓乐,沿长街游行表演。此活动,遍及各主要场镇,但以温汤井最好,解放初期,曾两次进城游行表演。车灯、高跷、连厢等均为灯舞的内容之一,在开县流传时间很长,至今在节日时仍很盛行。旧时,灯舞为袍哥、商会所把持,解放后则由机关、学校和居委会主办。

  四、雕塑

  雕塑技术,源远流长。唐宋间宗教鼎盛,古寺庙中的神佛菩萨像,均为石雕、木刻、泥塑之作,清代对庙宇建筑的装饰雕塑,尤为讲究,铁桥镇“武圣宫”(关庙)为清光绪年间建筑,其万年台的建筑装饰艺术相当考究,其屋顶为盔顶,顶尖装饰精美,顶缘有飞檐翘角,台内天棚为藻井,装绘细致,前台翘角下的门面台柱上端各有圆雕彩凤一只,咀衔圆环,作下翔之势,凤尾为薄木片刻成,风吹尾动,似有生意。台口的门面枋上刻有“三战吕布”等深浮雕,人物表情生动,战斗气氛很深。台上马门上有精雕镂空花芽板,朱红描金,交相辉映。民间实用的木床、桌椅及器皿上,雕花盛行。解放前富家所用之“罗汉椅”与“雕花床”装饰尤为讲究,有卷草流苏,丹凤朝阳,凤穿牡丹等图案。有的椅背上还刻有“三娘教子”

  “辕门斩子”等戏曲片段场面,刻工精细,刀法简练,妙趣横生。汉丰镇的大觉寺和灵通乡的金瓶寺的神佛菩萨像独具匠心,三清、如来,神态温和慈祥,大有疼爱生灵,救人苦难的神情。四大天王、八大金刚目光炯炯,神态威严,有洞察世人肺腑,惩恶扬善的神态,使人望而生畏,可惜均遭损毁。

  县人陈营丘,四川大学毕业,善于篆刻,曾在约20公分长,5公分见方的寿山石上微刻一本《论语》,并于解放前,在成都举办的个人书法篆刻展览中展出。

  五、吹囊乐

  开县以唢呐为主。唢呐又名苏尔奈,古时婚丧迎神赛会,常有吹打的习惯,吹奏时伴以大、小鼓,二心子,苏镈及大锣等打击乐器。曲牌以喜乐忧伤而异,此乐简便易行,无需庞大队伍,但又气氛浓郁,乐音动听,解放后,仍很盛行,庆祝重大节日、迎送英模或送新兵入伍,或举办物资交流会等,都常演奏。笛子亦为开县吹奏乐之一,它可与唢呐轮番演奏,但必伴有二胡和小鼓、二心子、大锣等,旧时丧事礼仪(点祖、行礼、斋醮)用乐,均以笛子为主乐,伴以小鼓、二心子、包锣、木鱼、引磬等。现时的文艺活动中,笛子则是一件不可缺少的乐器,独奏合奏都离不了它。80年代开始,大号、小号、拉管、黑管、芦笙等乐器流行,笛子就不似过去那么重要了。

  第二节  书画

  一、书法

  清末,九龙山人陈明瑾及其子陈友松,善书大草;太平乡(现太原乡)人肖殿芬(拔贡)善写正棣;汉丰镇人袁光国,善书,曾以寸楷书写《盛山灵泉记》石碑传世,现此碑尚存开县中学校内。民国时期,大池乡人朱鹤林,正、草、隶、篆,均有较深的造诣,还曾为当时四川省银行书写过招牌,且有真迹字贴传世,其字行笔流畅,遒劲有力。大池乡人张旭初,善正、草书,其人刚正不阿,个性孤傲怪僻,少与外人交往,练字,不让人旁观,随写随毁,不留字迹,更不愿为有权势者书写,但春节返家度假,却愿为劳苦大众写春联。新中国成立以来,东华乡人吴自超,善正、棣书,“开县人民委员会”、“开县人民院医”和其它部分县属单位的牌匾,均为他书写,其字迹遍布全城。紫水乡人陈克望,字营丘,曾任教于开县中学,后长期工作于成都,以书法篆刻见长,其书法字形古朴,功力深厚,1947年在成都市举办过个人书法篆刻展览。60年代因病回家,墨迹亦甚少。解放后,开县书法艺术曾冷落20余年之久,十一届三中全会以后,书法艺术逐渐崛起,1983年开县书法协会成立,陆续举办书法短训班,通过培训,后继者已不乏其人。

  二、绘画

  清末至民国初年,汉丰镇人汪海门,其绘画在当时较负盛名。其子汪文仲,1948年毕业于国立中央大学艺术系,中西画均有一定造诣,曾于1946年在开县汉丰镇举办个人画展。1949年去台湾,就聘于台南师范学校(现台南师范专科学校),从事美术大发5分11选5教育工作,还在台南先后举办个人画展3次,参与全台美展2次,其著作有《油画法概论》、《油画法一程》、《油画集》2册。画家常卓(梁平县人),擅长中国画,解放后为中美术学院国画教授。20年代曾任教于开县中学,对当时的青年美术爱好者,在绘画艺术上起到过指导性的影响。太平乡人何炳南,号高亮,字杰夫,解放前,长期从事大发5分11选5教育工会,书画篆刻,造诣较深,正草隶篆,均有根底,绘画以人物花鸟见长,常见有《四季花鸟》、《渔樵耕读》等条幅和《八仙聚会》等作品传世,抗日战争时期,创作巨幅国画《卧薪尝胆》、《岳飞》、《文天祥》等名噪一时。陈宜仲,赵家镇人,毕业于上海新华艺专,擅长中国画和蜡笔肖像画。1944-1945年,任教于开县新浦中学,有《鸡》、《猫头鹰》等作品传世,其画疏笔淡彩,形神兼备,技法熟练。王雪崖,镇安乡人,北京画院副院长,曾有作品山水画在《中国画》上发表。邱立侃,温泉镇人,解放前毕业于国立艺专(现杭州艺专),以工笔人物画见长,1946年曾在开县汉丰镇举办个人画展。蔡文彬,铁桥镇人,毕业于上海艺专,长于国画雕塑,有《秋葵》、《荷花》、《凤栖梧桐》等国画作品,曾两度就任美术教师于开县中学。解放后,五六十年代绘画艺术发展缓慢。开县中学虽培养出美术人才数人,但均在外地就业。70年代绘画事业逐渐有所发展。1974年开县有美术作品70余件,经地区选送到省参加展出的有朱世鸿与余仲九合作的国画《三汇水库》,其余作品均参加地区美展,是年开县送地区的美展作品为全地区之冠。70年代以后,县大发5分11选5文化馆每年均举办书画短训,培养了一批青少年绘画艺术人材。

  第三节  展览

  民国26年,开县民众大发5分11选5教育馆内有展览室,长期陈列有动物标本和农业的优良品种标本,70年代尚存数十件,后因蛀蚀严重,才陆续销毁,现仅存10余件于图书馆保管室内。解放后,展览较为频繁,几乎年年举办,正规而大型的有1959年7月,由县文教局主办的“大发5分11选5教育与生产劳动相结合”展览。1959年在新建的农展馆内举办“工农业生产成果展览”,1964年,由县大发5分11选5文化馆办的“阶级大发5分11选5教育展览”,内容以展览《地主庄园》的图片为主,除在县城展出外,还下乡作巡回展出,时间长达数月。

  1970年8月县人民防空办公室会同大发5分11选5文化馆主办战备展览,费时数月,工作和解说人员达30余名,在县城展出后,又去县内各大场镇展出。1971年元旦,开县举办大型党史大发5分11选5教育展览,内容是以韶山纪念馆为蓝本,向群众展示中国共产党所领导的无产阶级革命历程,其中《井岗山会师》,画的是毛泽乐和林彪,而不是朱德。1978年,全国在开县举办磷肥展览,参观者有各省地县的有关领导。1983年10月,临江区石碗乡华村东汉岩墓出土大批文物,即于1984年春节举办开县首次出土文物展览,为时7天,观众达万人。1973年大发5分11选5文化馆干部刘振洋摄的《干掉它》参加了建军45周年省美术摄影展览。1978年开县举办首届业余美术、摄影作品展览,这次展览首次展出自拍彩照5张。李锋摄的《晨曦》参加了省青年美术摄影展览。

  第四节  文艺创作

  1959年大发5分11选5文化馆在全县范围内,收集业余作者的大跃进作品,汇集成册,有千篇(首)之多。大发5分11选5文化馆还长期主编《工农兵文艺》(油印本)资料,其内容大部分刊登业余作者的作品,分送各乡镇供业余文艺宣传活动之用,每刊印发2000余份。70年代,馆同人配备文艺创作专职干部,改《工农兵文艺》为《开县文艺》对开小报。

  一、队伍

  六七十年代以后,全县业余文艺创作骨干,成绩较显著的有吴大宇、王昌桃、朱大勋、熊朝用、王代轩、王正训、张金河、朱一发、李启雄、姜山、向明扬、温传昭、廖柏书、熊建成、徐成万等。他们的作品,不但县内使用,还在地、省级报刊上发表,尤以吴大宇的作品发表得最多。

  二、辅导

  大发5分11选5文化馆曾多次聘请有文学、艺术专长的人员作辅导教师,对业余文艺作者进行短期培训;或以优秀的业余作者,谈创作心得,交流创作经验,相互提高。1984年地区大发5分11选5文化局曾在温泉镇举办文学创作短训班,为时20天。1985年又由县大发5分11选5文化馆聘请省文联作家沙鸥来开,在县图书馆主办文学创作讲座,为时3天,听众达120余人。

  三、作品

  据不完全统计,业余作者在大发5分11选5文化馆所办的文艺刊物上发表过的作品有:小说30余篇,民间文学50余篇,曲艺120余篇,诗歌200首,戏剧12篇,歌曲20余首,故事30余篇,业余美术爱好者的美术作品50余幅,照片100余幅。其中王代轩写的《浅浅的天河》一书,曾在《儿童文学》上发表,他的4个短篇、两个长篇汇集成书,于1984年由重庆出版社出版。

  第二章  图书

  第一节  图书流通

  一、图书馆

  开县图书馆始建于民国19年,馆址设在文庙(今县委会)内,设馆长1人,管理员1人。民国26年,图书馆并入民众大发5分11选5教育馆为其图书室,设管理员1人,有库房2间。1949年解放后,县人民政府接管民众大发5分11选5教育馆,将其改建为县大发5分11选5文化馆,内设图书室,编制及用房不变。

  1956年5月10日,经四川省大发5分11选5文化厅批准,正式建立开县图书馆,与县大发5分11选5文化馆同院办公。1956年8月1日正式开馆,其编制为3人,年底增调管理员1人。

  1958年,图书馆、大发5分11选5文化馆合并办公。起初,内部经济独立核算,对外则以大发5分11选5文化馆出面。“大发5分11选5文化大革命”期间,由大发5分11选5文化馆分配3人为图书管理员,开展图书工作。

  1976年,因图书馆工作用房年久失修,停止图书借阅活动。1978年,地、县财政拨款7万元,拆除危房,建立新的馆舍。1979年新馆竣工,建置恢复,编制8人。10月1日,新馆正式向广大群众开放借阅。

  新建馆舍总面积为1417平方米,其中书库602平方米,阅览室465.44平方米,生活用房349平方米,随着馆藏图书增多,职工也增至11人,为万县地区历史悠久,规模宏大,藏书量多的图书馆。

  两馆恢复建置后,原分管文物工作的干部,分配在图书馆工作,因此,县委宣传部决定,文物交图书馆管理。

  二、图书利用

  开县图书馆在1979年以前,除开放图书借阅外,只开放综合阅览室一间。1966年以前,轮流抽调管理员1人送书下乡,深入边远山区,巡回借阅。新馆建成,人员增多,方按图书馆工作条例进行工作。

  县图书馆分采编室、借书处、阅览室、藏书建设、财会室、农村辅导、文物等项工作。1985年办理借书证3200个。借阅图书的人次:1980年,7.8万人次;1981年,11.3万人次;1982年,12.7万人次;1983年,12.2万人次;1984年,11.3万人次;1985年12.7万人次。

  1982年图书馆被省上评为大发5分11选5文化先进集体,于1984年3月由四川省人民政府授予“四川省先进集体”称号。

  三、馆藏图书

  1950年县人民政府接收民众大发5分11选5教育馆时,其图书室藏书5825册,封存其中反动书刊887册。经过历年添置,1985年馆藏图书增至16万余册,其中古旧线装书4000余册,农村流动图书5000余册,临江分馆5000余册。报纸100余种,杂志500余种。

  1956年,开县图书馆藏有古旧线装书3万余册(土地改革时收缴的),其中有不少珍本。同年四川省图书馆,调走开县图书馆线装书20余担,余下稍有价值的,又遭重庆市图书馆第二次平调,其书运至万县市时,被地区文教局截留交万县市图书馆收藏。万县师范专科学校成立,又向万县市图书馆征集部分图书。因此,万县市图书馆、万县师专均有开县图书馆的藏书。

  1969年,“文革”中,一批群众组织成员,携带枪支,闯进图书馆抢走藏书2万余册。

  第二节  图书发行

  一、书店

  清光绪十一年(1885),江西人涂洪昌从南昌迁来开县,开设“涂德顺书铺”,正式书店仅此一家。而街头尚有少量的临时性书摊或书架。新大发5分11选5文化运动的浪潮波及开县,书店便陆续有所发展。

  民国7年,“官商石印局”建立。民国26年,涂洪昌病逝,其子改“涂德顺书铺”为“涂德顺石印文具店”。民国28年,“同兴祥书铺”、“开县大发5分11选5文化服务社”相继成立。民国33年,中共地下党员黄楠材在内西街开设“云开书店”。城内除上述较有名的书店外,还有“德兴昌”、“昌盛合”、“国际石印局”、“翰墨林”、“李太金”、“田开全”等小书店。民国36年,中共地下党员冉思源、颜昌豪在南门场开设“新南书店”。以上书店均为私营,业务时盛时衰,店铺时兴时闭。

  1950年,李高如在内西街开设“大众书店”,负责全县中小学教科书的发行。1952年,县委宣传部派人在东街(现煤建公司)筹建“开县群众书店”,是为国营书店之始。1953年四川省新华书店派员来开,建立“新华书店开县支店”,并接收“开县群众书店”,还在城口县建立门市部。1956年城口门市部移交城口县经营。同年10月,首批与陈家、临江两区供销社建立批销关系。随后,全县基层供销社相继设置图书发行门市或专柜、专架。1957年改称开县新华书店。1958年全县建立公社书店58个。1959年撤销公社书店,在温泉、临江、陈家等10个区建立书店。1962年,撤销区书店,改温泉、临江、陈家区书店为县店下伸门市。1963年,一切权力上收,受省、地双重领导。1968年,财政又下放到县。

  县店几易其地,初建于外西街(今派出所隔壁),文革期间,书店门市与十字街百货烟酒门市(现西药店对门)互换。1972年退还十字街门市,迁内西街(6号)新建门市(原中山公园门口),总面积537平方米,门市为200平方米,有图书库房一幢200平方米。1978年在原外西街门市处,设租书门市,面积为36平方米,1980年又改为儿童读物发行门市兼租书业务。

  1985年,先后在铁桥、临江、中和、南雅、赵家、东华、竹溪、陈家、长沙、和谦、天白等乡大发5分11选5文化站建立图书销售点17个,还建立了31个个体书摊。

  二、发行

  清光绪年间,开县仅有一家书铺和少量临时性书摊。书铺除经营图书业务外,还兼营印刷、文具等。经营的书籍,为当时流行的幼儿启蒙读物,如《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》和《四书》、《五经》等。辛亥革命以后,新学兴起,书店的图书亦相应改观,全国各大书局的图书,开县亦有发行。

  40年代末,国民党政府禁止进步书籍发行,销售必究。当时的“云开书店”“新南书店”,就因此获罪。

  解放后,禁止反动,黄色和封建迷信读物的发行。书店主要发行马列主义、毛泽乐思想和其他社会科学文献、中外文艺名著和青少年读物、自然科学等书籍,还负责发行全县学校的教学用书。

  1966年,“大发5分11选5文化大革命”开始后,一切古今中外的名著,均被列为“封、资、修”黑货,有的被封存,有的被焚烧,有的被化浆处理。重点是大量发行毛主席著作,如《毛泽乐选集》、《毛主席语录》、《毛主席诗词》和毛主席著作单行本,领袖像等等。并专门设置毛主席著行发行机构--县革筹《毛泽东选集》发行办公室。以1966-1969年计,共发行毛主席著作2836019册,其中仅1968年一年就发行2012009册,户平8.4册,金额达254295元。1977年,县委隆重发行《毛泽东选集》第五卷,全县发行18.5万册,基本无库存,被评为地区发行《毛泽东选集》第五卷先进单位。

  1979年,根据上级通知,将长期积压的毛主席著作,按帐销书存处理,一年处理一批。到1985年,毛主席著作尚库存41859册,金额12600元。

  1983年,全县发行《邓小平文选》22700册,《周恩来选集》、《朱德选集》、《陈云文选》等3140册。

  党的十一届三中全会以后,过去的优秀出版物,重新刊印发行,政治理论、文学艺术、大发5分11选5教育科技、体育卫生等方面的图书发行,空前繁荣,全县发行工作持续上升,1985年销售金额达190多万元。

  第三章  电影

  民国19年,万县市私人电影院派流动放映组一个,不定期来开县城、临江、温泉等地巡回放映。县城放映地点多在徐家祠、禹王宫、城隍庙等处。民国30年开县三青团分团部,在禹王宫成立民众电影院,人员、设备均由万县市私人电影院提供,放映影片,大多是荒诞无稽,神奇古怪的内容,如《荒江女侠》、《火烧红莲寺》等,均为黑白默声片,除少数英文字幕外,大部份为中文字幕。

  解放后,开县电影事业不断发展,满足了广大城乡群众的大发5分11选5文化生活需要,特别是在1976年后,电影的数量、质量,都在急剧上升,在培养广大群众和青少年一代,热爱祖,热爱共产党和培养青年一代具有高尚品德情操上,起到了应有的作用。

  第一节  网点设施

  1951年川东行署文教厅电影队首次来开巡回放映,1952年,西南电影大发5分11选5教育工作大队107队由队长王健刚带队,使用16毫米放映机,常驻开县放映。1956年,由省大发5分11选5文化艺术干部学校电影放映训练班分配11名学生来开县和107队一起组建了5个电影队,由王健刚负责,编制属县大发5分11选5文化科,机器设备均为16毫米放映机。县城无固定放映场所,由电影二队不定期地在“中山公园”广场露天放映。1958年电影五队去凉山支援少数民族地区。

  1959年,开县在原县委会会堂(现汉丰五校)建立第一个简易电影院,使用35毫米移动式放映机,自己无发电机。当时由于电力不足,时有时无,且电压不稳,工作开展十分困难。1960年,省里给开县拨款5万元,拆除简易电影院,修建新的电影院,后停建,工程半途而废,影院迁至大南街当时的交易市场(现川剧团)。1961年县人民大会堂建成,影院又迁往人民大会堂。同年7月,开县电影院正式成立,同时,电影管理站也相继建立,下辖1个电影院,4个农村电影队。

  1972年,国家无偿投资7200元,购置8.75毫米放映机4套,首批建立金沙、大生、清坪、五合4个乡办电影队,同时,电影管理站开办放映技术训练班,至1985年共计办12期,培养学员457人。

  1973年,电影管理站下辖1个电影院,10个农村电影队。

  1976年,临江电影院建成,面积800平方米,容纳观众807座,使用35毫米移动式放映机和16毫米放映机各一台。

  1978年,县电影院改用固定式放映机,炭精光源,后改为氙灯光源,大大提高了放映质量。

  1979年,开县新电影院落成,面积1478.4平方米,容纳观众1266座。

  1981年,开县电影管理站更名为开县电影发行放映公司。

  1982年,原国家办的10个电影队编为江、东、浦三里3个流动队,在各场镇巡回放映,后撤销。

  1983年,温泉、陈家电影院相继建成。陈家电影院面积1000多平方米,1000座;温泉电影院面积900多平方米,850座;同年,第一个个体电影队--五通乡寨家村3户农民联办电影队成立。

  1985年,全县有国营电影院5个,乡办电影队100个,共785个放映点。工矿电影队6个,10个放映点。学校电影队3个。私人联办电影队30个,72个放映点。个人办电影队3个,8个放映点。全县共有电影放映点883个。

  第二节  放映发行

  解放后,电影事业密切配合党的各个时期的中心工作,放映具有启发群众、大发5分11选5教育群众的影片,如《白毛女》、《钢铁战士》、《吕梁英雄传》、《刘介梅翻身忘本》、《李双双》、《王贵与李香香》、《董存瑞》、《赵一曼》、《刘胡兰》、《刘三姐》、《洪湖赤卫队》、《暴风骤雨》、《万水千山》、《青春之歌》等等。

  “大发5分11选5文化大革命”中,把一切优秀影片,列为“封、资、修”的产物,打入冷宫,而以“革命样板戏”独占银幕,老片仅存《地道战》、《地雷战》、《南征北战》和《收租院》,在银幕上循环往复地放映,观众久看生厌,以至影院经常发生空场现象,电影管理站年年亏损,1966-1973年每年放映收入仅二三万元,人员工资依赖国家拨款解决,直至1976年还亏10316元。

  十一届三中全会以后,优秀影片恢复发行。1976-1978年开县共上映影片445部,其中故事片362部,科教纪录83部。1981-1984年上映影片471部,其中故事片443部,科教纪录片28部。1976年放映单位42个,全年共出入库拷贝5600部次。1985年放映单位发展到170个,出入库拷贝35000部次。国营电影职工总人数由1952年的3人,到1985年增加为85人。在影片发行、放映工作中,1979年开县被评为地区电影系统先进单位。1982年开县发行股被评为省、地、县科教片宣传放映先进单位。1984年,全年发行收入283289元。新电影院被成县地区评为文明电影院。

  1976年,县公司开始试行计划排片。从1984年起实行售票单位每月排片一次,各队按计划交接影片。农村长排片(普及片)采取计划发行和临时选片、供片相结合的方式进行。

  第四章  戏曲

  第一节  川剧

  光绪三十三年(1908),开县县城、临江镇、榨井坝一些川剧爱好者成立玩友组织“开县音乐协会”,聘请有川剧素养者数人,传习技艺。同年,“任三妹班”来开与“同春班”合伙演出《目莲戏》。

  民国15年,开县驻军旅长袁海清等人接来“耿碧英班”,在开县正式组成戏园子,演出午、夜两场,营业颇盛。民国17年,戏园解体。民国33年“耿碧英班”第二次来开县开设戏园,历时3年。1947年,开县中学学生与戏园维持秩序的警察发生纠纷,酿成打戏园子事件,戏园垮台,艺人流散。

  民国38年10月,渠县永兴场“碧云川剧社”来开县,在大进、谭家、温泉一带演出,成员32人。解放时,部分演员留住开县。1950年,城厢镇商界胡伯成、李宏发等爱好川剧的人士集股,开设戏园子,成立“胜利川剧社”。

  1951年3月,县人民政府对“胜利川剧社”进行改造,由县大发5分11选5文化馆直接领导,废除股东制,正式建立集体所有制的“开县大众川剧团”,成立团委会,下分剧艺,曲艺两队。1954年5月,新剧场竣工,投入使用,剧团改团委会为团长制。

  1956年,剧团试行音乐改革,高腔加管弦乐伴奏,舞台美术改革亦同步进行。同年9月,除演传统剧目外,还移植“昆苏剧团”的《十五贯》,并参加地区汇演。王云生、陈雨三演《全交》,分别获一、二等奖;邱明道演《裁衣》获一等奖;林美华演《幽会》、《情探》获示范演出奖。

  1958年,省川剧名演员陈书舫、谢文新、刘金龙等为大炼钢铁来开县慰问演出,并在剧团示范演出《踏伞》、《访友》等折子戏。

  1959年,万县地区举办青少年戏曲汇演,罗兴荣演《夜奔东滩》获演员一等奖,陈啸获导演奖。同年,由县大发5分11选5文化馆直接领导的民间木偶、皮影、说唱队,并入剧团,仍分川剧、曲艺两队。

  1960年,开县川剧团直属县文教科领导。剧团设置党支部,派驻团干部。

  1962年,剧团排练《丁佑君》、《宜宾白毛女》、《红岩》、《李双双》、《夺印》等现代剧目,并分赴各地演出。

  1965年,剧团川剧、曲艺两队合并。同年冬,剧团分出部分青年演员成立“文工队”,由县大发5分11选5文化馆领导,下乡作巡回由县大发5分11选5文化馆领导,下乡作巡回演出。“文革”开始后,全团停止演出,长达3年之久,并烧毁剧本764册,部分古戏装改为时装,宫衣改作被面。1969年,恢复上演现代戏,剧团还派员去成都学习《红灯记》、《海港》、《龙江颂》、《杜鹃山》等剧目。

  十一届三中全会以后,优秀历史剧目,重新登上舞台,剧团恢复生机。同时,老艺人相继退休,为后继有人,剧团招收新学员35名。

  1983年元旦,万县地区举办“川东门户之春”,剧团上演《邯郸雪》,获编剧、导演、赏奖。以后此剧被地区定为省第二轮调演节目,地、县集中人力、物力加工、修改、排练,并拨款2.5万元,添置服装、道具。1984年参加调演后,3月由省振兴川剧办公室、省大发5分11选5文化局派专人来开县录制电视片。后去成都参加调演,被认定为“本届会演的较好剧目之一”,获剧本、导演、音乐、舞美、精神文明等项奖励。同年,演员徐守信参加中央大发5分11选5文化部“全国第四届戏剧演员讲习班”学习。学习中,徐扮演《肖方杀船》中的严庚娘,选至中南海为党和国家领导人演出,获得好评。

  第二节  皮影

  皮影,亦称“影戏”。清末,县人甯俊卫在外居官,告老返里时,带回皮影一套,工艺考究,雕刻精细,色彩鲜艳,透明度好,逢节日或家庆,集众亲友演唱皮影戏。民国时期,县内各乡、镇,都有皮影戏的活动,大多为外来者。解放后,在开县活动的皮影艺人,留县成立皮影组,在“中山公园”理化室内演出,后并入川剧团曲艺队。

  第三节  曲艺

  曲艺是民间的一种小型文艺活动形式。在开县,有评书、花鼓、清音、洋琴、竹琴、围鼓、金钱板、荷叶等。这些活动,设备简单,不分场地,茶馆酒店均可进行,解放前在开县广为流行。

  一、评书

  评书亦作评话,即说书。以口语讲演故事,专重说白。说书人以一醒木、一桌一几为道具,在关键时刻或段落时,以醒木击桌渲染气氛,紧紧吸引听众。其内容多为历史故事,侠义小说,民间传奇等。解放前后,在县城、场镇茶馆里常有说书艺人演出。

  二、花鼓

  花鼓出自凤阳,亦称凤阳花鼓,解放前,民间艺人街卖唱以此谋生,抗日时期的街头宣传亦多用此。解放后,纳入文艺团体曲艺队,在“红五月”剧场演唱,60年代并入川剧团。

  三、清音

  清音即清唱,为昆曲之一种。开县在民国32年前后,清音最为盛行。解放后,曲艺队演出有清音剧目。

  四、洋琴

  开县叫“打小玩友”。民国初年,县人曾松涛在成渝两地学会传入。可由1人独唱,或2至3人对唱,解放后,纳入伴奏乐器。

  五、竹琴

  竹琴亦名渔鼓。解放前,民间艺人以此卖艺谋生。解放后亦纳入县文艺队伍,六七十年代,在极“左”思潮影响下,基本无人操此。十一届三中全会以后,始有恢复,也只是业余爱好者的自我欣赏。

  六、围鼓

  围鼓即“摆公堂”,亦称“玩友”,是川剧的一种坐唱形式。分文武场面,唱生就是剧中角色,文武场面中也有充当角色的。这种活动一般在茶馆进行,也有参与丧事活动的。据传始于清末,开县系由李长发、陈茂廷等人从外地学习传入。开始的唱腔,类似昆腔的“巴河调”。后逐渐变为川夹汉的调门,流行最久,民国10年左右才改为坝调。围鼓解放后亦有活动,“大发5分11选5文化大革命”期间,被迫停止,70年代末恢复活动,但也只偶尔进行,参与者多为年长之人。

  七、金钱板

  金钱板是一种文艺演唱的道具,解放前,艺人以此谋求生计。内容多为《水浒》、《三国》等历史故事。解放后纳入曲艺范畴。

  八、荷叶

  荷叶为单人文艺表演形式。演唱者左手同时执板和半页苏镲,因苏镲形似荷叶,故名。演唱内容,以历史故事为主。开县解放前艺人亦以此谋生,解放后亦纳入曲艺队。

  第四节  演出场地

  清代和民国时期,多以庙宇内的万年台为演出场地,开县城内和各场镇、农村较大的庙宇均有,共120余座,个别地主宅院内亦建有戏台。民国17年,耿碧英班来开县在川主宫(今西街粮点)成立戏园子,后迁真武宫(今西街中学)演出。民国33年秋碧英第二次来开县在大南街禹王宫(今川剧团)开设戏园。1950年为“胜利川剧社”址,后经两次改建,现今剧场面积912平方米,座位1139个,安装有地道通风设备。在下乡演出时,多在各乡镇的万年台上。1980年以后,部份场镇新建的影剧院亦可供演出用。

  第五节  民间艺人的生活遭遇

  艺人在旧社会以卖艺为生,被列为“下九流”之一。工资菲薄,既受班主的剥削虐待,还受乡绅恶霸的玩弄凌辱。若遇疾病,不抱病出演,就不能领取工资,真是“唱戏有碗清稀饭,停戏停锣肠饿断。饥寒交迫去何处,流浪生活到哪天”。

  民国17年生角谢吉荣,在县城隍庙演出,不幸身患伤寒,班主不理,惨死于戏台下,数日后方由打更匠募化集资,将其埋葬。有女演员姐妹俩,民国23年前后在开县演出期间,其妹为袍哥舵把子扈某霸占为妾,姐遭其强奸后流落谭家坝,被流氓围戏,幸遇救才免遭蹂躏。竹琴艺人吴子俊,一家3口栖身在县成禹王宫耳楼上,民国35年,吴重病从梁平回县,西街袍哥大爷王某派人令吴去其家演唱。吴被迫带病前往,数曲终而咯血不止,于次晨死去。

  第五章  文物

  第一节  遗址

  一、古大发5分11选5文化遗址

  二马井遗址。在县西21公里的石碗乡平安村。1957年,该地开发盐泉,出土有新石器时期的石器和鹿角(生产中的打场工具),报省有关部门,确定为新石器时期遗址。1986年2月经省文管会考古队长胡昌钰,率队前往复查,因无痕迹可考,认为此遗址定性不确。

  二、古城遗址

  巴渠县城遗址。县东北54公里,即今大进区所在地榨井坝场,其下街尚遗残垣一段,厚1米余,长约20余米,50年代,城门尚在,上有箭楼,后因改建街坊拆除。现街后河边水中还埋藏一块有巴渠县记事的残碑。谭家乡明灯村文峰塔碑,亦有“开县城东北百二十里,曰:‘榨井坝’。考之县志盖古巴渠县也”的记载,亦可佐证榨井坝为古巴渠县城遗址。

  清水县城遗址。县东北30公里,今温泉区温泉乡县坝村。其地为清江冲积平原,广阔数里,为古清水县城遗址,故名“县坝”。60年代中期尚有甬壁一幢和镌有“清水县”三字的石碑一块。甬壁在“大发5分11选5文化大革命”中拆毁,石碑亦毁于改田改土运动中。温泉中学学生,1980年在县坝的清江河畔掘得铁制平底锅(炸制乡土小吃用的)一口和陶碗一只,以陶碗敞口尖底小圈足的形制来看,疑其为宋代遗物,更说明为古之集市。

  西流县城遗址。县西北50公里,与开江、宣汉三县交界处,原三汇口场,现已设入三汇水库内。据当地群众反映,建库前尚存一块刻有“西流县”三字的石碑,建库时损毁,现城隍庙一隅尚存,咸丰《开县志》亦有记载。

  新浦县城遗址。在县南52公里今南门乡莲池村。咸丰《开县志》载:“旧县城”一名岫岘城,在县南一百二十里,新浦县曾治此……。现名“大寨”。民国时期文庙、紫云庵尚存,解放后,古庙及城墙大部被拆毁,现仅南城门尚屹立未圯,其门上刻有楹联一幅,上联为“城名旧县新浦遗迹”;下联“池带双河垫江流域”。横额为“岫岘城”。

  三、革命遗址

  黄陵城。位于县城东2公里,地势高耸,四周陡峭,熊耳山、迎仙山为其屏幛,石柱关雄居于右,彭溪河环流于左,登山环顾,群山尽收眼底,为开县城东制高之地。明崇祯十四年(1630)农民起义军张献忠率部驻此,歼灭明官军猛如虎部。咸丰《开县志》对此有详尽记载。

  杨柳关。在县西52公里,三汇口乡与宣汉县交界处,为开、宣交往的咽喉要道,亦是陕西至万县的必经之路,是开县西部的重要隘口,地势险峻。两县交界处原有雄关一座,关门上楹联为“兵备三千铁甲,地连百二雄关”。上书“杨柳关”三字。

  1933年,中国工农红军第四方面军曾于此大战数日,赶走国民党军,夺取了关隘。可惜红军留下的遗迹--革命标语、口号,没有保存下来,杨柳关门亦被拆毁,只是战壕和练兵场犹存,现列为县级文物保护单位。

  第二节  古寺庙

  一、大觉寺

  大觉寺位于县城北之盛山腰部,东汉建发二十四年(219),始建有刹,唐贞观重修(见大觉寺重建碑记),元泰定间复行修葺,明嘉靖、万历间续修绀殿,葺上下丹墀,建藏经阁,铸铜佛、菩萨像。四周古木参天,翠竹蔽空,苍松古柏,挺拔入云,寺庙雄伟壮观,为下川东有名的古刹。1956年尚存铜佛30尊,其中罗汉15尊,县人民委员会曾摄照报省,经省大发5分11选5文化局6月批复,令择其精美者妥为保存。惜后不重视保管,被作废铜卖掉,庙宇今已改为学校,古刹荡然无存。

  二、九鼎寺

  九鼎寺距县东北26公里,在温泉镇河西高山之巅,为明代建筑。据传太平天国一遗老,曾隐居于此,削发为僧,不祥其姓字,因为广东籍,故人称“广和尚”。此僧在寺墙题有不少反清灭洋和缅怀太平天国阵亡将士之诗句。可惜此寺已改建为学校,诗亦随墙毁灭,无从查考。

  三、东岳庙

  东岳庙在盛山西麓,四周松柏茂密,环境幽静,庙前有巨榕数株,枝繁叶茂,错节盘根。其庙始建于明代,清道光二十三年(1827)《重建东岳庙碑记》载:“盛字山为邑主山……其西麓,明建东岳庙,斋僧供奉”。旧时,此庙香火旺盛,游人如织。解放后,曾为解放军驻地,土改时分给当地居民居住,近年来, 旧庙已全部拆毁。

  四、梵天寺

  咸丰《开县志·祠祀》载:“梵天寺在县东北七十里,县坝,相传即清水废县署址。道光初,土人掘出石碑,记云:“我祖原籍河南开封府,旧祖姑向后,以贤惠显于宋,其侄敏中以甲科相于宋,后缘金变……独我高祖向公隆,居于清水之旧邑,舍寺基一所,名曰:梵天……”。此碑为明万历三十二年(1588)秋开县国子生向涵所镌。根据记载,庙应为元初建筑,已历680年,从明万历计亦有398年之久。解放后,毁寺建校,现为温泉乡小学校址。

  五、金瓶寺

  金瓶寺在县西33公里,为前明古刹。光绪十三年(1887)重建,相传建寺破土时,掘得一金瓶,故名。咸丰《开县志·祠祀》载:“金瓶寺,在县西百余里,前明古刹。相传破山和尚曾窝此寺,遗牡丹一茎,其种不可分,分即变为木本,每岁花开,白则花开,红则岁丰。”现为灵通乡小学校址,古庙已不复存在。幸存馨口梅一株,桂花树两株,树龄均在百年以上。

  六、临江镇东岳庙

  临江镇东岳庙在镇西郊1里许,相传始建于明代,清康熙年间补修、乾、嘉建东岳殿、大雄殿、岳王殿、十殿、文昌阁等等。常住僧众20余人,拥有庙产水租36石,其庙规模宏大,占地25亩,周围大树蔽空,绀宇隐匿其中,鳌头翘角,依稀可见,林中百鸟成群,晨光曦微,夕照舍山之时,青山隐隐,鸟声不绝,此庙60年代被拆除,遗迹无存,考凭无据。

  七、李宗羲祀祠

  该祠又名李家祠堂。位于县东2里之迎仙山麓,面临清江,遥望盛山,建于清末。祠祀为土木结构,面积一亩有余,祠内供奉李宗羲及其欧阳夫人的全身坐姿塑像,厅后是李宗羲及其夫人的合葬墓。祠堂四周松柏成林,百鸟云集。解放后,祠堂改建成学校,墓已平毁。

  八、文庙

  文庙,位于内西街(今中共开县县委所在地)亦称孔庙。咸丰《开县志·学校》载:“旧在县东门外,唐元和间,剌史韦处厚建。明嘉靖六年改建今所”。该庙为封建时代的儒学所在地,前面甬壁高耸,上书“万仞宫墙”4个大字,泮池上有“状元桥”。大成殿是供奉孔子的地方。每年旧历八月二十七日孔子诞辰,在此举行盛大祭祀。解放后,此庙改建粗到委办公室大楼,仅存左侧砖石结构,雕饰精美的“礼门”“义路”牌坊。

  第三节  古建筑

  一、鲤鱼城

  原名鲤城山,县西南65公里。咸丰《开县志·山川》载:“鲤城山在县西(编者注:指新浦废县)四十里,三面悬绝,东丁有城,城间有浦,多生鲤鱼,因名。”《寰宇记》“鲤城山在新浦县西四十里”。石碑和寨墙尚存,石碑记载,此寨为宋代建炎初土人所筑。

  二、文峰塔

  文峰塔在县东5里的宝塔窝,清嘉庆九年建,现为开县氮肥厂所在地。其塔高约10丈,建筑雄伟,结构别致,镌刻精细。塔分9层,从下往上有石阶螺旋上升,内空宽敞。1967年,“大发5分11选5文化大革命”期间破“四旧”时被拆毁。

  三、川主庙万年台

  该庙现为临江区公所驻地,清嘉庆年间建造,现为县级文物保护单位。其庙规模较大,但大部在建区公所时被拆毁,仅存万年台一座。万年台(俗称戏台)修造讲究,屋顶装饰有鳌头翘角,檐口为斗拱装置,酷似明代建筑,台顶天蓬为“藻井”,绘制有“太极图”等图案,台口枋上刻有“三战吕布”,“渔、樵、耕、读”等镂雕,工艺精巧,形态生动,情趣甚浓。此台虽属穿斗结构,楼板也严重破损,但四柱八杆仍牢固稳健,系开县现存的古典建筑中,技艺较典型,且有保留价值的文物。

  第四节  古井

  一、报国寺井

  报国寺在县东5公里之石柱关上,为明嘉靖年间修建。咸丰《开县志·山川》载:“上(指石柱关)有报国寺明嘉靖间建,有断碑”。经考证,石柱关上有报国寺,于乾隆年间重修过,现已全圯,但残基犹存,且其搀崖下尚有水井1眼,并就崖镌有碑记:上为“永垂不朽”四字,内容为“报国寺重修井,住持僧教文,徒如明、如泰、如静、如寿,孙常零口,曾孙满盛。”下款为“乾隆五十七年二月立。”此井至今犹存,当地居民仍在使用。

  二、观音井

  观音井在临江镇西郊半里的池边。咸丰《开县志·祥异》载:“临江市西南池边观音井,其水冬温夏凉,烹茶甘美,嘉庆二十四年,池也龟坼,井水反溢,中渴者少饮立愈,至今有塘在焉。”此井至今犹存,水质极佳。

  三、县城九井

  县民用水,一般以东、南河水为主源,如遇战乱或河水暴涨时就靠井水供给,井水除饮用外,还有消防作用。开县内外城中,计有水井9眼。水井修造讲究,合符科学,一般深度为7至10米,口径约1.2米,井口高出井面,四周砌有四、六、八角形栏杆,井壁为条石精砌。井底有以木炭、煤渣、碎石填充直通东、南河的进水渠道。因而即使洪水或久旱,市民均可饮用清洁之水。

  九井名称和位置。横街子井在横街子中段拐弯处;皮家巷井在幼儿园左后侧;东门洞井在水果经理部大门左侧;北井巷井在井巷内;绣衣池井在县工商行政管理局后侧;鄢巷子井在川剧团后门;县衙东院井在县电影院后侧;外西街井在汉丰镇派出所对面;西门外井在西门外咸菜店侧。由于社会的发展,科学的进步,汉丰镇已建有自来水厂,九井已不复使用。

  第五节  金石

  一、李宗羲神道碑

  该碑建于县南之驷马村双河店口,旧时通往万县的人行大道旁。全碑高约6米,碑座为一昂首伸足之灵龟,高约1.6米,碑首镌刻有“五龙捧圣”浮雕,图案中有“圣旨”二金字。碑面正中刻有“诰授光禄大夫振威将军兵部尚书兼右都御史两江总督李公宗羲神道碑。”两侧有篆书对联,为万县翰林赵尚辅手笔。全碑气势雄伟壮观,为开县近代文物之一。“十年浩劫”中,该碑被列为“四旧”横遭破坏。

  二、张永熙摩崖题刻

  在县东北17公里长店坊下半公里的东河畔,有清光绪八年知县张永熙题书的“孝悌为本”四字,其字硕大,书法遒劲有力,古朴持重。“十年动乱”破“四旧”时被毁,但字迹仍依稀可见。

  三、毗卢寺摩崖题刻

  县南15公里的毗卢寺旁,有一巨石壁立,上有清咸丰壬子秋九月,乡土石泉文本清题刻的七律诗二首。其一,“偕我童蒙游汉丰,峰峦矗起半霄中。千门万户排垣北,四水三江出蜀东。雾幕云移长结彩,天梯石栈自连通。苍苍既已开奇境,更以人工助化工。”其二,“携挺南峰顶上游,心清目旷气横秋。远观陕广三千界,近俯绥夔十二州。四壁搀岩凝汉表,万重霁彩笼山头。高怀佐主难忘酒,饮罢赓歌兴未修。”因年深日久,风化严重,个别字迹稍有不明,其字书写工整,刚劲有力,刻工精细,至今大部份字迹仍清晰可见。

  四、郡园十二诗序

  开县人民政府1984年11月,兴建接待室,掘得石碑一块,刻有《郡园十二诗序》,出土地点,为旧县衙三堂所在地。其文为“郡园十二诗序:唐韦丞相初以考功副郎守盛山,才大用小,不以口口累其心,日有登临之乐,赋诗十二,其玩而忘之以文辞也如此,公诚知者道者也。愚不佞蒙恩假守,才不胜任,讵敢自比于前贤,矧弊之后,民力困惫,访古寻胜,有所未暇,正以拊摩为急,于是尽除科敛,宣布上恩,期岁之间,民力甚裕,至是亦可少休吾心矣!然余内有亲庭之奉,外有郡寄之重,不能入溪谷,上岩石,追逐云月如韦公时,乃增葺郡园,以为吾奉……”下文缺失。全文为行书小楷,字迹工稳,书写流畅,刻工技艺亦较高超,绝大部分字迹清晰可见,可惜已遭损坏,无下款。但根据题头《郡园十二诗序》的“郡园”一词,疑其为唐宋之物,因唐宋开州均置有盛山郡,现此碑藏县图书馆。

  《注:诗序文中之标点,为笔者所加》

  五、佛爷庙摩崖造像

  在长店坊张永熙摩崖题刻附近。因其傍岩建成,故亦名佛祖岩。佛像就岩凿成,身高6.6米有余,仪态雍容,慈祥大度,眉目含笑,和霭可亲。雕塑精美,栩栩如生,其右壁垂伸,左臂平曲胸前,掌上托一朱色“舍利”,脚踏瑞莲,频频注视,为我县第一大摩岩造像,1956年县人民委员会确定为文物单位。此庙已于60年代拆毁,痕迹全无。

  六、大佛寺石佛

  在县西45公里南雅乡,寺内大佛,就岩凿成,佛身依岩迭坐,高约6.6米,宽约6米,佛龛约6.6米刻工粗犷,线条明快,神态慈祥,形貌生动。其脚心可容一成人睡卧,为我县第二大佛。解放后,为破除迷信,拆除庙宇,炸毁佛头,可佛身尚存,至今仍迭坐岩前,近有乡人为之复制佛头,技艺拙劣。

  七、昭灵寺摩崖造像

  咸丰《开县志·祠祀》载:“县东十里,乌杨桥大路旁,石壁蟑联,镌刻佛像大小二百三十五尊,有兵马禽兽等状,不知刻自何年。”民国6年,分上下两殿,造像面积各高1米左右,宽约1.8米。上殿有像980尊,下殿612尊。1974年修建开云公路时,将庙宇拆毁,造像全被炸掉。

  第六节  古墓葬

  一、皇室岭汉墓群

  皇室岭又名皇室堆或二皇堆,现名皇室村,墓群在县南42公里陈家乡。该地经考查,确定为汉墓群,过去由于无人管理,大部分汉墓为当地居民于生产中挖掘,文物陆续均有出土,但无人过问搜集,散失罄尽。出土汉砖数量为全县之冠。有的砖上还铸有“富贵子孙昌”或“乐昌宫”等字的铭文。现明显外露的尚存一幕,估计未被挖掘,经县人民政府确定为县级文物保护单位。

  二、红华村东汉岩墓群

  该墓群位于县西20公里石碗乡红华村。据当地村民反映,其他解放前后,陆续匀有岩墓发现,同时出土的文物,都散失无存,现已被开掘的计近10座。1983年10月,村民黄光成家建房取土时,又掘出岩墓一座,内有丰富的殉葬品,其中青铜器为我省已发现的东汉岩墓中最多者。青铜器中除铜马、铜俑等件外,大部为生活日用品,如:釜、钟、舫、洗、剑、刀、五铢钱、货泉、剪轮五铢等,较完整的有40余件,而铜马则为我省已发现的,同样型制的两件中,最完整的一件。还有大量的陶器、陶俑,形态生动,造形精美,其中青瓷罐亦为我省文物中的珍品。还有少量的金银器皿等,总计有100余件。经四川省文管会考古队人员初步勘测,确定为岩墓群,现已列为县级文物保护单位。

  三、驷马乡汉、晋墓群

  该墓群最早发现于1966年改田改土时,同时出土有部分文物,其中铜俑、铜洗、铜镜(洗中有“永元三年八月作”的篆字铭文)、铁剑等和部分陶器,一部分收回大发5分11选5文化馆保存。墓地报经省文管会责成当地有关部门封存。

  1980年冬,县交通局在该地修建机动养路班,县图书馆文物管理人员朱世鸿对该墓地进行清理抢救,发掘残墓7座,搜集有青铜器和陶器等文物100余件,现该墓地已改建为机动养路班。

  四、桃坪村东汉墓

  该墓位于县东7公里的幺姑子渣边,1979年3月当地砖瓦窑烧砖取土时被发现,其墓分主室、耳室、甬室3部分,为青砖结构,除底砖外,其他向墓心的砖,均塑有龙形浮雕图案。器物大部存列于耳室,墓主遗骸已经炭化,但形状保存完好,有4枚完整无损的白齿,清理出文物陶器20余件,有钟、鼎、釜、豆、鸡、薰炉、俑、镇墓兽等,还有少量镏金铜饰品。

  五、明红村汉墓

  1984年冬,经园乡村民唐余祥种地掘得古墓一座,出土有青铜器釜、舫、禾皿等4件文物,其形制与常见汉墓出土器物无异,但小于同类器物的二分之一,仍为生活日用器,有用过的烟薰痕迹,现藏图书馆内。

  六、严观民墓

  《四川通志》卷四十六(舆地志·陵墓),夔州府志第1775页载,“明严观民墓在县西,永乐中太守,卒葬此”。明代无太守职称,改称知府。严墓究属县西何地,已无所考。

  七、厚坝乡战国墓

  该墓在县东13公里的厚坝中学内, 其墓为木椁墓,发现时,木椁已大部残损,周围填以30厘米厚的白垩土,内存兵器3件,有巴国剑、铜戈、予和严重残损的陶豆1件。其中铜戈、予为开县首次发现。

  八、太子坟

  在县城北的盛山西麓,开县中学后坡,东岳庙东侧,传为太子坟。经查阅《四川通志·陵墓》、《夔州府志·莹墓》及乾隆、咸丰《开县志·莹墓》,均无有关“太子坟”的记载,“大发5分11选5文化大革命”中被发掘,实为周围有甬道环绕的五室石墓,早年被盗,未再发现有遗物,理应置疑。

  第七节  馆藏文物

  一、青铜器

  文士俑一件,于1966年12月在驷马乡驷马村东汉墓出土,经省文馆会鉴定为二级文物。

  铜鐎斗一件,1980年10月于驷马乡驷马村东汉墓出土,经省文馆会鉴定为二级文物。

  巴国剑一件,1975年出土于大进梓潼乡,为战国时窖藏,鉴定为三级文物。

  铜洗一件,1966年12月于驷马乡驷马村汉墓中出土,内有“永元三年八月作”的铭文,鉴定为三级文物。

  铜鐎斗一件,1980年10月于驷马乡驷马村东汉墓出土,鉴定为三级文物。

  铜釜一件,1980年10月于驷马乡驷马村东汉墓出土,鉴定为三级文物。

  铜吊灯一件,1980年10月于驷马乡驷马村东汉墓出土,鉴定为三级文物。

  镏金铜泡钉三枚,1979年4月于渠口乡桃坪村幺姑子潭边汉墓中出土,鉴定为三级文物。

  铜釜一件,1979年3月于和谦乡出土,鉴定为三级文物。

  铜俑三件,1980年9月于驷马乡南郊村唐墓中出土,鉴定为三级文物。

  二、陶器

  红陶钟一件,1979年4月于渠口乡桃坪村汉墓中出土,上有桔黄釉,经省文管会鉴定为二级文物。

  击鼓俑一件,1966年12月于驷马乡驷马村汉墓中出土,经鉴定为三级文物(红陶)。

  红陶鸡一件,1980年11月于驷马乡驷马村汉墓中出土,三级文物。

  红陶镇墓兽一件,1980年11月于驷马乡驷马村汉墓中出土,三级文物。

  红陶釜一件,1980年10月于驷马乡驷马村汉墓中出土,三级文物。

  红陶鼎一件,1979年4月于渠口乡桃坪村汉墓中出土,三级文物。

  红陶禾皿一件,1979年4月于渠口乡桃坪村汉墓中出土,三级文物。

  红陶勺一件,1979年4月于渠口乡桃坪村汉墓中出土,三级文物。

  红陶盆一件,1979年4月于渠口乡桃坪村汉墓中出土,三级文物。

  红陶钟一件(无釉已残),1979年4月于渠口乡桃坪村汉墓中出土,三级文物。

  花边砖二块(一块有水陆争战图案、一块有舞蹈图案,)1980年11月于驷马乡驷马村晋墓中出土,三级文物。

  花边砖二块(有龙形图案),1979年4月于渠口乡桃坪村汉墓中出土,三级文物。

  以上均经四川省文管会专家谢雁翔等鉴定。尚有1983年石碗乡红华村东汉墓出土的青铜器如:俑、釜、甑、洗、鐎斗、钫、钟、镜、刀、剑、铜马、龟蛇玄武灯座等数十件,尚属我省文物中的珍品。陶器数十件未经评级,其中8件系青瓷罐为我省出土文物中的珍品,厨俑的形制为我省少见,其他民如舞俑,均造型精美,形象生动,镇墓兽亦塑造精致,栩栩如生。厚坝乡战国墓出土的巴国剑、戈、矛等,当时为开县首次出土的战国时期的文物。

  开县文物,自1979年-1985年共搜集有400余件, 现藏于开县图书馆内。

  第八节  化石点

  开县中生代古生物化石点有4处:

  1、开县大进区关面乡姚程村,一农妇种地时掘出剑齿象白齿2枚,长约25公分,中宽10公分,一端高约9公分,一端高约5公分。

  2、开县陈家中学一学生,于兼善乡发现有化石露头, 经取样初步鉴定为剑龙尾椎骨。

  3、开县铁桥区书香乡书香村个体医生郭相均,在其家附近的岩层中,发现有古生物化石露头,约一公里的地段内,均有埋藏,从采集的标本来看,初步认定为恐龙化石。

  4、开县温泉区津关乡津关村一教师家属种菜掘出巨大骨样石块,经初步鉴定为剑龙尾椎骨。

  以上化石标本,均藏开县图书馆内。

  第六章  风景名胜

  第一节  温泉镇溶洞群

  温汤井位于县城东北27公里,现名温泉镇。温汤井东西两山,均为石灰岩结构,溶洞发达,怪石嶙峋。洞,是温汤井的一大特色,在方圆大约两平方公里的土地上,可供观赏的大小溶洞,就有数十个之多。咸丰《开县志·温汤井诸洞记》载:“温汤井多佳山,其奇者曰洞。洞有数十,其尤奇者:曰总兵、曰罗汉、曰老龙、曰仙女、曰观音。”可见温汤井溶洞古时已负盛名。

  祖师洞。其洞高壑广阔,建有庙宇。洞外崖壁,古藤攀附,老树悬空。洞口巨榕数株,遮天蔽日,将绀宇隐匿其中,环境清幽闲静,道家视为仙修之地。沿祖师洞山麓循小径攀缘而上,可至罗汉洞,罗汉寺依洞而建,罗汉洞外有摩岩造像群,洞外有大井一眼,其水清流甘甜,从不涸竭,寺外建有小塔,塔内供奉好参长老的肉身腊尸。解放后,其洞犹存,庙被拆毁,小塔倾圯,和尚肉身不复存在。仙女洞,建有古刹,山门外有宽敞的月台,数株巨榕,枝繁叶茂,盘根错节,半悬于台坎之上。刹分三层,最高层为魁星阁,中为三清展,均就山建造,仙女洞即在古刹下层前厅内,洞口藤萝蔓生,似翠帘垂挂,四时之花,常开不败。洞广阔深邃,曲折多岔,钟乳发育健全,上垂下竖,四壁垒砌,千姿百态,形象万千,或人或仙,或禽或兽,或帐或帘,或花或果,石白菜高大挺拔,晶莹欲滴,山峰流水,繁星皓月,光怪陆离,目不暇接,真可谓巧夺天工,神成奇趣,洞之深远,至今莫测。古时有沿中仙女显灵的美妙传说。仙女洞冬暖夏凉,为避暑胜地。

  老龙洞,又名风洞子,位于河西半山,老鹰窝下。洞窟高朗宽敞,通风透光,夏日内设茶社,供游人避暑纳凉。清江穿镇而过,江水碧绿,卵石遍滩,清澈见底,游鱼可数。西岸离河床约二三米处,有温泉一道,长年不断,温汤井之名即由此而得。其水温约摄氏40余度,长浴此水,可治疗关节炎和皮肤骚痒,当地人多在此洗浴疗病。再沿江而上,至观音滩,此地亦为温汤井风光之胜境。《温汤井诸洞记》载:“观音必乘舟而往,河水清浅,西岸幽崖翠峙,时露小洞异草奇花,蒙茸披垂,余尝造焉。山可以无栈道,水可以无三峡,而介其间,数其灵异,恐道经所杂诸洞天,或未能过。”

  第二节  盛山

  盛山在县城北面,突兀高耸,海拔600米,相对高度400米,东临清江,西与大池山遥望,山形酷似盛字,故名盛山。盛山桔林苍绿,竹崖横翠,石径蜿蜒,鸟语花香,为县城第一妙处。宿云亭、隐月岫、流杯池、琵琶台、盘石墩、葫芦沼、绣衣石、瓶泉井、梅溪、桃坞、竹崖、茶岭,构成盛山十二风景区,唐相韦处厚曾写有盛山十二景诗传世,韩愈还为之作序。半山有大觉寺,历史年代久远,寺宇规模宏大,内有铜佛数十尊,为开县第一大寺院,现已拆毁改建为学校。

  第七章  广播电视

  第一节  机构

  开县始于民国25年在民众大发5分11选5教育馆内设立收音室,编制2人(收音员和夫役各一)。有收音机一台,将收到的新闻,编写成壁报张贴。民国35年12月,县政府以财政困难为由,下令裁减无线电收音室,工作遂告终止。

  解放后,开县人民政府于1951年3月决定成立“开县收音站”,属县政府秘书室编制,设收音员一人,办公地址在县大发5分11选5文化馆内。

  1954年12月20日,正式成立“开县有线广播站”。1956年更名为“开县广播站”,属县委宣传部机构之一,由宣传部长兼任站长,设专职副站长主持日常工作,有职工6人。地址先在外西街真武宫(现西街中学),后迁至人民大会堂。1960年精减机构时,广播站只保留工作人员1名。1966年职工人数又增至7人。

  1969年1月,开县广播站更名为“开县革命委员会毛泽东思想广播站”,并于1970年1月将站迁至内西街5号。1973年7月又更名为“开县人民广播站”。

  1976年11月30日,成立“开县广播事业管理局”,为便于广播呼号,保留“开县人民广播站”的名义,实行局站事一。局机关下设人秘股、宣传股、事业股,有职工28人。1979年4月增设服务部(1984年10月改称为开县广播电视公司);1980年7月又兴办电杆场。1981年8月1日更名为“开县广播事业局”,1983年11月6日又更名为“开县广播电视局”。1985年12月共有正式职工34人,借用亦工亦农广播人员4人(其中两个电视差转台值机人员2人)。全县13个区都建有广播管理站,103个乡(镇)都建有广播站。全县共有区站亦工亦农职工13人,广播机务和线务人员208人。

  广播事业经费全部包干使用,1983年县财政拨给预算内经费47800元,预算外经费150000元(其中包括县办龙安寨电视差转台日常管理经费5000元)共197800元。县局现有固定资产27万余元。县局开展对外服务,组织经济收,以补充国家财政拨款的不足。其主要项目有:经销广播电视器材、发行唱片、生产经销水泥电杆、对外修理、组织广告、设备出租,收取喇叭维护费、区乡服务网点收入等。1981-1985年,各项收入总计达24万多元。几年来用于资助21个乡站搞好机房改造,更换专线钢筋水泥电杆900多根,支补了电视差转台的建设,还改善了职工住房和其它福利事业,修建服务经销门市286平方米,修建职工生活用房20套,面积1180平方米。

  第二节  事业发展

  1951年收音站仅有两台直流收音机,每天抄收记录新闻供县领导参阅;同时,编写黑板报和为县委宣传部编印的《广播新闻》提供资料。还在各区、乡设立了收音点,由收音员挑差收音机和干电池到农村巡回组织干部和群众收听,当时群众称之为“担担收音站”。

  1953年全县有直流收音机8台,其中县收音站2台,银行、邮电局、开县中学、百货公司、贸易公司、专卖公司各1台。

  1954年建立广播站初期,设备有3千瓦发电机1台,100瓦扩大机1台,干电池收音机2部。首先在城内建设广播网路,到1955年初,架设了城区有线广播专线,安装高音喇叭1只,小喇叭40只,分布在机关、学校、街道等地,于3月1日开始播音。随后,又利用电话线路在各区、乡安装小喇叭30只。年底全县共安装喇叭86只。

  1957年,在14个农业社建立了收音站。

  1958年6月,全县广播网普及到66个乡镇,共安装喇叭336只。在大跃进时期,农村广播网受到损坏。1963年后又逐渐恢复。到1965年底,全县利用电话线路实现了社社通广播,喇叭发展到621只。

  1966年6月,丰乐公社建立起开县第一个农村有线广播网。到1975年底,全县103个公社(镇)都建立起广播放大站。

  1970年底,县广播站与县邮电局配合,经30余天的突击,实现战备广播载波化,社社都能接收到县站的节目信号。后来,因载波机质量很差,实际作用很小,广播和电话又互相干扰,遂于1972年将全部载波机拆除。

  1974年1月4日到6月中旬建成广播专线48公里,连通盛山、临江、中和、铁桥等区的14个公社,传送节目信号,线路质量良好。

  开县各乡的农村广播网大都是在60年代末,70年代初先后建立和发展起来的,当时由于一哄而上,站内设备简陋,网路干线质量差,用户设备陈旧,传输性能不合标准,不久,就有很大一部分乡站处于杆倒线断网垮众议院这播的境地。

  1973年,县站选定江里的灵通、东里的温泉、浦里的岳溪为整顿农村广播网的试点,派出技术骨干分赴各点指导在整网中,各点的广播线杆选用标准的松木杆,铁线采用统一的规格线,喇叭匹配统一得当,并增添站内设备,但在全县推广时,不少乡站采取修修补补、凑凑合合的办法,使整网流于形式。

  1977年,县局再度进行广播专线建设,架通丰乐至大义的18公里专线。1978年,又架通广石头电杆。先在开竹公社试点,建起了一条条石杆专线。1978年初,县委号召全县迅速普及广播线路石杆化。全县86个乡(镇)有石杆45500根,石料缺乏的平坝地区,也大都采用竹筋水泥电杆。可是,大部分石杆高度只有3米左右,架空导线距地表只2米多,有的1米多;竹筋水泥电杆抗腐力弱,拉力不够,断杆断线情况仍然十分严重。

  1981年,县广播事业局重新制定设备更新和农网整治的方案,农网建设开始向站房设备系列化,网络杆线标准化,用户设备规范化起步。丰乐乡首先从站房改造到馈电线,用户线和用户设备,都按部颁标准实施整治和改造。县站1982年重新修建技术用房,按技术标准组装,分为大灵播室、小录音室、控制室、播音室、机房和修理室,总面积达249平方米,大部分机器设备重新配套,播音室安装空调器,达到地区一流水平。

  1985年,全县已改造乡站房30个;乡至村馈线整治合格的乡24个,基本合格的30个;村至村民组用户线整治合格的村101个;用户设备整治合格(包括挂动圈喇叭和安装五大件喇叭)的村民组396个;全县共更换钢筋水泥杆5万多根,推广动圈喇叭5千只。

  1979年1月,开县第一个电视关转台(龙安寨)建成并投入使用。1983年,采取县财政投资和县、汉丰镇属单位集资相结合新建尖包山电视差转台。一些区、厂矿企业单位也自筹资金建成临江镇的复原寨、岩水乡的三家湾、五合乡的狮子寨和五交界、大梁乡的芭蕉滩、温泉乡的高峰寨、中和乡的金山寺等7个小功率电视差转台,总功率达32瓦。全县电视复盖面积(包括大垭口706台)达60%左右。电视机总数约有5000多台。1985年12月,开县人民政府成立了“广播电视卫星地面接收站筹领导小组”,着手筹建电视卫星地面接收站工作。

  县广播站设备已有:扩大机3台,总功率1900瓦;多功能录音复制台1台,配电柜1台;播音控制台1台;收讯台2台;盘式录音机5台;盒式录音机4台;县至区、乡广播专线共98.5公里;全县农网线路总长12100公里,喇叭总数16万只,喇叭入户率达55.8%;全县有50多个乡开县标准化整网;30个乡站的技术用房改造和设备更新配套符合省厅标准。

  县局事业上的装配设置有:音频综合测试仪1台;BT3扫频仪1台;彩色方格信号发生器1台;高频Q表1台;失真度测试仪1台;县局的两座电视差转台有电视差转机4台,总功率40瓦,分别发身八频道和四频道信号。

  第三节  编播工作

  开县广播站成立初期,工作以转播为主,同时开始自办节目,宣传各个时期党和政府的政策、法令,对全县人民进行社会主义大发5分11选5教育。1957年6月开始通讯联系工作,发展通讯员225人,7月开始举办“本地新闻”。1958年建立编播制度。在节目形式上,除“自办新闻”、“文艺节目”外,还办有“政治讲话”、“科技知识讲话”、“新歌教唱”等节目。还常邀请县委书记、县长和先进工作者、劳动模范来广播站作广播讲话。1960年简编后只有工作人员1名,“本地新闻”停办。1964年又恢复每天10分钟的“本地新闻”。

  十年动乱时期,县站正规的“本地新闻”停办,广播宣传为“文革”大喊大叫,推波助浪。后各派相继夺权,广播变为宣传派性的工具,内容为各派的唯我独左、唯我独革等等。形式庞杂,播音时间也无定准,有时半夜三更也开动广播宣传机器大喊大叫,闹得群众睡不安宁。1971年以后,“本地新闻”时断时续,到1973年7月,“本地新闻”才走上正规,每天早晚各30分钟。

  1980年,编播内容除“本县新闻”外,还增加了近30个小专题节目。1982年,保留十来个有特色的小专题,节目趋于“定时定型”。是年5月,又创办《开县快讯》,并在每天中午增加10分钟的《学习节目》,自办节目更加丰富多彩。1982年的《两户农民不忍气,九蔸洋芋酿大祸》、《哑吧卖刀》获全省好新闻表扬奖;1983年,《为人民做好事,留得台下名》获全省好评论一等奖;《谈谈“霉”、“化”、“漏”》获全省好评论表扬奖;《渴求》获全省好新闻表扬奖;1984年,《巴山情》获全省好专稿一等奖;《莫以酒好定名次》获全省好评论二等奖;《光杆司令的“三板斧”》获全省好新闻表扬奖。

  1985年,县广播站每天播音分早、中、晚3次,播出节目除转播中央台节目外,自办有《文艺节目》、《广播文摘》、《生活之友》、《治穷致富》、《多种经营》、《计划生育》、《园丁与花朵》、《桔乡文艺》、《广告节目》等,自办节目占总播音时间的1/3。

  1985年,县广播站现有通讯员737名,其中骨干通讯员120名,特约通讯员22名,全县建有14个县站节目信号收听点,定时反映收听情况。印发有《广播动态》,保持与通讯员的联系。1985年来稿7012件,发放稿费1789元。

  第八章  报刊

  民国18年下半年《新开县报》创刊,4开4版,三日刊,社址开县内西街模范学校内。

  民国28年,开县民众大发5分11选5教育馆创办《开县通讯》创刊,后改《开县公报》,受国民党执委会指导,4开4版三日刊,社址在开县民从大发5分11选5教育馆内,民国29年停刊。

  民国29年,国民党开县党部将《开县公报》改组为机关报《开县新闻》,于“七·一八”纪念日创刊,该报以时事政治为主,为4开小报。

  民国33年2月17日《开县新闻》更名为《新开县报》,仍是4开小报,三日出刊一次,逢七出副刊,地址设在外西街县党部。1949年解放前夕停刊。

  民国33年,开县旅蓉同乡会于重庆市北碚区夏坝鸢罗村创办《碚开新闻》,为半月刊。编辑和撰稿人是在北碚各大专院校读书的开县籍学生和进步人士。后因抗战胜利,院校迁回原籍而停刊。

  民国34年三青团开县分团部机关报《民铎报》创刊,社址在西街文庙内,为4开小报。于民国36年低停刊。

  民国35年,陈伯霖、宁雄豪、陈化文等,通过募捐及自筹资金,主办《晓报》。其报受中共地下党影响,内容多为揭露商贾贪赃枉法等社会弊闻。发行对象为城乡各学校教师及旅外大专院校学生,并于城厢镇街头张贴,刚办90天,出刊9期,即被国民党政府勒令停刊。

  民国36年,开县中学高中学生李良楷、杜芝祥等,创办《星火报》,为8开周报。属赠阅性,石印小报。内容以文艺作品为主,刊出4期后,因资金短缺而停刊。

  民国36年,在上海、南京大专院校读书的开县籍学生,办有《京沪通讯》,以传播进步思想、揭露开县时弊为主要内容。通讯员吸收有开县的中等学校学生和中小学教师,发行对象亦为上述人士。该报在开县影响较大,1948年被国民党政府查封。

  民国37年,开县佛学会创办《佛法灯》半月刊。内容以研究佛学为主,停刊日期不详。

  1956年8月中共开县县委创办《开县报》,1957年3月停刊。

  1958年9月1日,中共开县县委创办机关报《开县工作》,系8开版7日刊。创刊发行3000多份,后增至8000多份。1959年1月1日改为5日刊,12月1日改为两日刊,仍为8开两版。1960年6月1日改为4开4版三日刊,发行数量增至1.1万余份,有通讯员1250人,于1962年8月13日停刊,共出刊425期。

  《大发5分11选5教育通讯》,开县文教局主办,1962年创刊,办16开本。以宣传党的大发5分11选5教育方针政策,介绍本地和外地的大发5分11选5教育教学经验,共出刊13期,1964年停刊。

  “大发5分11选5文化大革命”时期,开县群众组织蜂起,油印小报,四处散发,全县不下百数种之多。其中较有影响的小报有《红卫兵》、《勤务员》、《张思德战报》、《东方红战报》、《挺进报》、《造反报》、《秋收起义》、《追穷寇》、《触灵魂》等等,均为8开油印小报。

  1968年,开县三代会(工人代表会、农民代表会、红卫兵代表会)创办铅印4开小报《挺进报》,出刊18期,于1968年底停刊。

  1972年,开县大发5分11选5文化馆创办《开县文艺》,以文学作品、诗歌、戏曲为内容,每季度出刊4开4版小报一张。

  1982年,开县科协主办《开县科普报》,每月出刊一期;开县计划生育委员会指导站办有《开县计划生育》,每季度出刊一期,以上均为4开4版小报。开县大发5分11选5教育局办有《教研通讯》,为16开本,不定期出刊。

  1983年,开县精神文明办公室主办《精神文明》,该报8开4版;开县司法局有《法制宣传》4开4版,不定期出刊。《开县志》编纂委员会主办《县志通讯》,先为4开4版,后改4开8版,不定期出刊。开县师范学校主办《开县师范》,为16开本不定期出刊。

  1984年,开县工会主办《开县工运》,为不定期4开4版。

  1985年,开县青年文学协会办有《桔林》小报,为4开4版不定期刊。

  第九章  档案

  第一节  机构

  民国初期,开县行政公署沿袭旧制设有书房,管理档案。民国24年撤销书房,档案由各科自行管理。

  民国27年开县县政府秘书室内专设档案室,配管卷员1人。开县人民政府成立初仍沿袭旧制。1953年县政府和县委均在秘书科(处)内设专人管理档案。1956年4月县府、县委成立档案室。1958年筹建开县资料档案馆,1959年1月成立开县档案资料办公室,12月正式成立开县档案资料馆。1968年4月改称档案组,1975年2月复称档案馆。1980年4月成立开县档案局,与开县档案馆设一套机构,挂两块牌子。

  开县档案馆1980年10月新建成档案库房一幢,使用面积725平方米。

  县内各机关、单位在解放后逐步建立档案室。1979年全县有机关档案室201个,专职档案员4人。1985年有机关档案室410个,专职档案员9名;科技档案单位31个,专职档案员3名。

  第二节  工作

  历史档案:民国时期,开县县政府的档案因前期军阀混战,基本无存。在抗日战争期间为避空袭,又将部分历史档案藏于县府后院城墙下的防空洞内,潮湿霉变、损毁严重;1949年11月29日曾将部分档案转移至大慈乡,开县解放后运回。

  1950年开县人民政府接管旧政府档案8006卷。1955年10月在开县清查敌伪档案工作时,经县领导同意,将自认为无用的档案8挑在县人民政府内焚烧。次年1月,中共万县地委发通报对此事进行批评。县长、公安局长写了检讨。

  1960年开县档案资料馆接收旧政权档案14个全宗,2884卷。以后,又陆续查找清理,至1965年6月馆藏累计29个全宗,3740卷。

  1967年开县清查敌伪档案办公室成立,抽调工作人员最多时达35人,至1972年底结束。清查历史档案31个全宗,3754卷,建立人物卡片12万多张,整理汇编单人材料1000余份,转抄线索表43500份散发全国各地,接待外调人员4728人次,为当时清理阶级队伍工作推波助澜。1981年接收地区档案局交回开县民国时期档案17个全宗,913卷(册),以后又从社会上和个别单位收集整理出民国档案65卷。1985年馆藏历史档案共60个全宗,5177卷。

  现行档案:1956年开县县府档案室开始收集机关档案,至1985年共收集档案22005卷,编为215个全宗。1984年5-12月组织工作人员10人对接收的档案进行修复、加工、调整,共整理4259卷。

  1963-1985年对档案馆馆藏的到期档案先后进行5次鉴定,共42个全宗,4000卷。

  1980-1985年开县档案馆接待外调、函调、来馆查阅利用档案7024个(次),提供利用档案17169卷。1985年接待3054人(次),提供7814卷(册),其中用于编史修志的7286卷,用于落实政策的342卷,用于经济建设,土地和房屋纠纷的183卷。

  开县档案馆建馆初期设备简陋,库房狭小。1980年新库房落成,同时修建了消防池和增置了消防器材。对接收档案进行消毒杀虫处理,至1985年共熏蒸档案4次,库房采取密闭、机械降温等办法进行了自然通风,库内温度年均20℃左右,尚不能达到标准要求。

  第十章  编修地方志

  开县从东汉建安二十一年(216)特置为汉丰县以来,至今已有1770年历史,但见诸志书则从明代正德八年(1513)的《夔州府志》起,开始有专篇记载。清代乾隆十一年(1746)和咸丰三年(1853)各编修了一部《开县志》。以后,虽几经设局编修,均未成书,资料也很少留存。

  第一节  明清旧志

  一、明正德《夔州府志》

  明正德八年,夔州知府吴显之(江西临川人)令所属各县,“俾次访所当书者以呈”,规定每县确定4人,专职分理其事,限一月备写成本,委官校正,申送到府。然后聘请府儒学教授刘永等人参与总纂而成。全书共12卷,31篇。每篇分县记叙,其中25篇记载有开县的内容,共经 2900余字。该志对开县记叙虽简略,但概貌已全。

  二、清乾隆《开县志》

  乾隆时期,清政府诏令各省、府、州、县重修地方志,乾隆十年,开县知县胡帮盛奉省指示纂修县志,在《夔州府志》记叙开县内容的基础上,组织部复五等人进行采访,最后总纂成《开县志》上、下两卷,36篇,136页,约3.5万余字,乾隆十一年五月镌刻刊行。

  三、清道光《开县志》沈稿、石稿

  清道光八年,署开县知县魏煜(直隶蔚州)以乾隆《开县志》卷不盈半寸,殊多遗漏,又已过去80余年,有志于对县事详加搜访,汇集为书,资为考信。魏煜聘请了石彦恬(字麟士,涪州人)来任《开县志》编纂,以县文生沈廷辉(字杏)任编辑,又聘任了分辑12人,采访65人。沈早有意修志工作,拿出他私家编纂的旧稿供参与。经一年多时间,在道光九年魏煜离任后才总纂成卷,魏在冕宁知县任上,仍对开县寄去的县志稿重加厘正,并作了“序”。此《志稿》未曾刊行。但后来在咸丰三年陈昆纂修《开县志》时,参考了沈稿和石稿。可惜此稿未能留存,已湮没无考。

  四、清咸丰《开县志》

  清道光至咸丰时期,修志活动比较少,咸丰十一年,全国约修80种志书。咸丰三年(1853)开县知县李肇奎(号翰卿,陕西三原人),重视修志工作。在上级未指令修志的情况下,还亲任总纂,聘请开县在乡的的学者陈昆(号友松,进士)为编纂,和在县外作官的进士沈西序、李宗羲为协纂,县人谭天锦、肖炳然为编辑,又聘任分辑(绘图)5人,职员17人,采访25人。经过5个月努力,于当年九月编纂成《开县志》27卷,390页,约10万余字,刊行于世,流传甚广,对于开县史料的保存和流传起了很大的作用。

  第二节  民国时期修志工作

  一、开县县志局

  民国18年,国民政府曾通令全国,要求各省、县编修地方志。开县在民国21年9月曾设立了县志局,敦聘戴海珊为总纂,雷子惠、朱德尧和云阳的前清进士刘问竹等多人为编采,办公地址设在旧公园内,并印发了《开县志采访条例》、《工县志纲目序例》,县长杨万成还为封面题了字。 后因戴海珊逝世,修志工作遂告停止,资料后亦散失。

  二、开县文献委员会

  民国29年,冯均逸任县长时,按照上级有关修志的要求,成立了开县文献委员会,着手搜集资料,补修县志。但因修志人员、经费等未得到解决,文献委员会即停止工作。

  三、开县县志补修委员会

  民国34年,曾仲成任开县县长,县政府在工作计划中提出:由县府拟具县志补修委员会简则,除县长及大发5分11选5教育科长兼正副主任委员外,聘请县参议会,党、团及地方机关法团首长暨各乡热心公益之文人学士为委员,并聘请专任编修人员,厚其待遇,予其责成从事编修。并将经费列入县预算之内。因政府对修志工作根本不重视,只是作一计划应付上级,从未开展工作。

  第三节  共和国时期修志工作

  一、开县县志编辑委员会

  新中国建立后,共产党很重视地方志的编修工作。1958年毛泽东在成都会议上提出全国各地要修地方志。周恩来也作了具体指示。开县人民委员会在1962年决定成立开县县志编辑委员会,副县长王益三为主任,焦存銮、唐巨星为副主任,田家镇为办公室主任,聘请谢声骥、张仲屏为编辑组长,卿复初、彭子如为编辑。在各乡、镇聘了业余采访员40人。当年12月印发了《采访注意事项》、《开县县志资材搜集提纲》,县志办公室收到各地寄来的数十份资料,整理、编印了《开县县志资料选辑》两册。1964年“四清”运动开展,在“左”的思想指导下,修志工作受到批判,编辑人员被遣散,办公室形成的资料交开县档案馆收存,所印发的两期《资料选辑》被责令收回销毁,这次修志遂告夭折。

  二、新修《开县志》

  (1)组织机构

  1982年8月建立开县地方志编纂工作领导小组,由副县长焦存銮任组长,周全异(县委办公室主任)、张祥(县委宣传部副部长)、敬远聪(县府办公室主任)为副组长。设立办公室,敬远聪兼主任,并派副主任吴正学去四川大学方志班学习。

  1983年1月改组为开县县志编纂委员会,由县委副书记吴显孝(后为县人大常委会主任)为主任,聂达伍(副县长)、王益三(县人大常委会副主任)、陈如南(县政协副主席)副主任。县志办公室陆续调配工作人员4名。5月,县府任命敬远聪兼任县志总编辑,张炎、邓静益兼任副总编辑。10月,县府公布开县县志编纂委员会为常设机构,县志办公室按政府的局级单位对待。11月,调蔡之杰(原县大发5分11选5教育局长)为县志办公室主任、总编辑。年底有工作人员11人(专职2人)。

  1984年1月调整县志编委会组成人员,主任吴显孝、副主任周光碧(副县长)、王益三、陈如南;聘请潘大逵、廖家岷、陈心波、李宏茂、隗瀛涛、温可久、张佩航、田学元、王家右、赫治清为县志编委会顾问。并聘请县内外了解县情的人士158人为县志资料采访员。

  1984年3月成立开县地方志协会筹备组。同年12月成立开县地方史志协会,有会员123人。

  1985年2月,再次调整编委会成员,增加贺新永(县委宣传部部长)、敬远聪、蔡之杰为副主任,王益三、田家镇为顾问,工作人员增至14人(专职6人)。1987年2月,县志编委会决定增补刘明泰、陈天理为副总编辑。

  1987年因经费紧缺,县志办公室减少聘用退休人员和退还借调人员,保留工作人员8名(专职6名)。

  1988年10月,县志编委会又进行调整,由周光碧为主任、杨俊旗(县委办公室主任)、唐从健(县府办公室主任)、蔡之杰为副主任。吴显孝、陈如南、贺新永、敬远聪为顾问。

  (2)县志编纂工作

  1983年3月县志办公室正式开展工作。4月,开县人民政府发布征集县志资料的通告,印发3200份在全县张贴。同时,县志编委会印发了县志搜集资料提纲,并派出人员去什邡、江津等地学习修志经验。6月,出版4开铜印小报《县志通讯》作为宣传修志意义,发动群众支持修志,征集、核实资料的宣传品,每期发送2200份。后因经费困难,出版24期后,于1986年8月停刊。

  县志编纂实行总纂与编写分志相结合进行的办法。1984年初即将分志撰写任务明确安排给每个编辑;或确定聘请某部门志主编承包,按成书字数付给稿酬。采取边搜集资料,边指导编写部门志,边撰写分志稿,总编边审查修改的方式,加快了撰写进度。1985年完成了《建置沿革志》;1986年完成《自然地理志》、《概述》;1987年完成《柑桔志》、《大发5分11选5教育科技志》、《人物志》、《城乡建设环保志》;1988年完成《军事志》、《商业志》、《大发5分11选5文化志》、《政权志》、《党派群团志》;1989年上半年完成《农业志》、《工业志》、《交通邮电志》、《民政劳动志》、《附录》。各分志初稿撰成后,都经过总编室专人审改,集体传阅、讨论,总编修改定稿,然后打印成征求意见稿发出。1989年10月万县地区《开县志》稿评会后,再次进行通改。1990年3月,经县志编委会讨论通过,同月由县人民政府批准上报行署审查。1990年8月经四川省万县地区行政公署批准,送交四川大学出版社出版。

  《开县志》编纂工作在人员少,经费紧缺的条件下,历时7年。开支修志事业费4.6万元。数年中修志工作人员辛勤笔耕,每个人都兼做数项工作;经费开支上极度注意节约,仍经常发生无钱买纸、买邮票的困难。本应外出采访、调查的资料无法取回,可以按期做完的事也只得向后推延。故此志书资料难免断线、缺项,时间也比原计划延迟一年出书。

  (3)编修部门志

  1983年3月16日,中共开县县委批准发动县属部门编修部门编修部门志78部,部份乡(镇)编修乡(镇)志40部。县志办公室举办了修志了人员培训班3次。后经几次调整,1987年10月决定停止编修乡(镇)志,县属部门志并、减为64部。

  已铅印成书的部门志有:《开县二轻工业志》、《开县科委志》、《开县人大常委会志》、《开县粮食志》、《开县物资局志》、《开县蚕丝志》、《开县金融志》、《开县乡镇企业局志》、《开县标准计量志》、《开县政协志》、《开县商业志》、《开县大发5分11选5教育志》。

  已打印成册的有:《开县党校志》、《开县科协志》、《开县气象志》、《开县经委史况》、《开县档案局志》、《开县劳动人事志》、《开县中学校志》、《开县进修学校志》、《开县供销社志》、《开县煤矿志》、《开县计委梗概》、《开县统计局志》、《中共开县县委组织部志》、《开县工会志》、《开县军事志》、《开县广播电视志》、《开县水利电力志》、《开县审计志》、《开县林业志》、《开县财贸录》、《开县交通志》、《开县税务志》、《中和乡志》、《铺溪渠口乡志》、《开县航运志》。

  已完稿缮写成卷的有:《开县工业志》、《开县司法志》、《开县师范学校志》、《开县计划生育志》、《开县物价志》、《开县工商行政管理志》、《开县医药局志》、《开县保险志》、《开县农业银行志》、《开县建设银行志》、《开县邮电志》、《中共开县县委宣传部志》、《开县人民政府办公室志》、《开县城乡建设环保志》、《开县农机志》、《开县财政志》、《开县大发5分11选5文化志》、《开县农办概况》、《三汇口乡志》、《义和乡志》、《巫山乡志》、《温泉镇志》、《开县丰乐区志》、《开县中和区志》。

  已收集资料尚未完稿的有:《开县妇联志》、《开县共青团志》、《中共开县纪委志》、《中共开县县委统战部志》、《开县体育志》、《开县畜牧局志》、《岳溪乡志》、《天和乡志》、《天白乡志》、《九龙山乡志》、《郭家乡志》、《汉丰镇志》、《太原乡志》、《正坝乡志》、《开县农业局志》。

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